题记——沐浴了百年的时光和尘埃，古镇就像桧溪人的心灵标签一样，无论岁月如何变迁，始终都深深烙印在桧溪人的心里。
桧溪镇——金沙江畔的百年古镇，永善县的南大门，三面环水，依山而建，远远望去，从山脚到山腰一排排的房屋犹如一条长龙盘旋于山间。
初夏的清晨，薄雾给古镇披上了一层蝉翼似的轻纱，晨曦初照，宽阔的江面上闪烁着片片银鳞，澄清的江水静得透明，犹如一条彩色的带子，静静的飘绕着小镇。两岸的青山此起彼伏，若隐若现，大有“只遮是，不须猜，青山绿水鬓边腮。有时寻不见，依旧却还来。”的意境。
历史的积淀
桧溪古镇的魅力，不是浓妆艳抹，扑面而来的，而是不期而遇的，要我们去寻找，去发现。古镇街巷纵横，闾檐相望，蜿蜒向前延伸的的石坡路，已经被磨光亮，曲折或是顺势成坡。石板有青的，有青中带黑的，各式各样被自然的拼放在了一起，高高低低的石板把路一次又一次引向了一个新的拐角。走在承载了百年历史的石板路上，我仿佛听到轻轻的敲击，仿佛看到了岁月的年轮。手指轻轻划过的斑驳墙面，留下一年又一年的印记，褪色后的红砖青瓦倍显沧桑。
据《永善县志》记载：“桧溪原为土司地，阿兴土彝安永长于清康熙三十四年（1695）化谕苗彝有功，授阿兴土千户之职，给印信，驻防桧溪。”土司由朝廷册封，是中国封建王朝在西南册封的彝族王，占有大面积领地和数量庞大的奴仆，并世代世袭。土司制度已消亡五十多年，这个制度之下的一些人和事，只存在于少数史料和少数人的记忆之中，但安土司家族还是在桧溪留下了一些痕迹，在金沙江彝族文化的浪花里，永善桧溪镇安土司墓相当于一个礁石。
安土司墓地有三座主墓，排在一起。中间一座墓在文革时期遭到了破坏，已然破败，两侧的坟墓，保留较为完整，其规模非常大，依稀可见新修时的气派。从墓碑的气势和碑纹的精细程度来看，隐隐的透着墓主人曾有的霸气，墓碑雕刻是清代道光三年的深浮雕，核心雕刻是二十四孝图，墓碑花边刻着树枝和花朵，祥和而丰满，这些石雕在经受了百年的风化后，增添了历史的年轮，更折射出工匠手艺的精湛，在那样的年代，这样的石雕算是上乘之作，无名工匠们用他们生满老茧的手雕刻、打磨了如此庞大精美的墓碑，在金沙江边一片毫不起眼的山坡上建起了一门手艺的纪念碑。也许正是因为这一点，永善县把安土司墓列为县级保护文物。我想保护的不是已经逝去的土司，而是桧溪的历史文蕴和无名工匠所创造的艺术价值。墓地前方立着两根石柱，系清嘉庆十六年立，《永善县志》记载“其高25米”这种石柱称为“望柱”，当时这一片没有民居，地势平整、开阔，两根望柱都由一段完整的石料打磨而成，在那儿一竖，大大增添了墓地的气势。提起望柱，当地还流传着一个传说：安土司大造墓碑时，势力也大为衰败，阴阳先生对这个家族已经不够敬畏了，“使了阴招”。墓地本来是仙鹤腾飞的样子，阴阳先生却说要竖望柱，说是以此保持压倒一切的态势，而实际上是将翅膀给钉断了。民间相信这种说法的人，认为被“使了阴招”的望柱导致了安土司家族的衰败。
安土司家族的房子，在桧溪老街占了很宽的地盘，现在能找到痕迹的也就是安家古宅主屋，从居民楼中穿过一条长长的巷道，由一道圆顶石门而入，门槛是用一整块长方形的青石铺成，约十公分厚，光滑而无凿痕，一座方正规则的四合院呈现在眼前，不规则的青石板铺成幽静的天井，天井一侧一棵古树微微斜向正屋，看上去已有些年代，静静站在古树下，阳光穿过树叶的缝隙忽明忽暗，树枝斑驳的倒影在青石地悠闲的摇曳着。朱红色漆的房屋已然面目全非，只有很少的一部分可以分辨得出那种鲜艳的红，檐头盛开的华丽砖雕，依旧清冷地伏在那里，但依稀可见明时风清时雨，民国的嬗变烟云，纵横交错的沟壑中，缓缓流过前朝旧事。
听这里的老人说，清中后期，战乱四起，大批的北方汉族为躲避战乱南迁于此，桧溪不再是彝族的独居之所，成了汉彝杂居地。汉族来到桧溪后，用中原先进的农业技术耕作，土司的农奴种地却一切照旧；汉族使用火药枪，土司武装仍用大刀；汉族种植大烟，土司吸食烟土，彝族土司的势力逐渐让位给汉族地主，桧溪强胜的碉楼就是这段彝衰汉兴历史给后人留下的记忆。在离古镇不远的半山腰上，耸立着一座特别雄壮的碉楼，整座碉楼皆由石头砌成，听说在昭通金沙江边，这样的石头碉楼只有两座，强胜碉楼就是其中一座。修建这座石头碉楼的地主姓肖，肖地主还在碉楼旁修建了一个宅院，占地七百多平方米，虽是常见的土木结构，但它的奢华，在小地方还是罕见的。肖地主和他的家业的出现，已经证明了安土司的衰败由来已久。无论是安土司，还是肖地主，早成了过眼云烟。但被他们役使的无名工匠，留下的遗迹，却为后人感怀曾经的辉煌以及过往的故事留下无限的遐想空间。
石板、土墙、红砖青瓦、古墓、望柱、古屋……，古镇的神秘是让人捉摸不透的，但是它似乎忍不住埋藏那么久的事，埋藏那么多的事，终于再也无法隐遁，它想要倾诉，它想给这一片天，一片地娓娓诉说那些古老而神秘的往事……
繁茂的商铺
桧溪的过往总和“商”离不开，桧溪多年以来一直是周边乡镇的贸易集散地，商贾往来频繁，几乎可以算一个繁华的小商业区，据说其商业的影响力一度覆盖了周边的一些小县城。镇上有不少人家可以说是世代经商，很有商业头脑，他们会很好的利用资源，不断的寻找商机，懂得衡量风险与利弊，十里八乡的人们都称桧溪人是“生意精”，世代的生意传承，已经形成了他们的独有的经营理念，似乎大家都遵循着一些不成文的商业原则，各商家间和平相处，虽说他们“精”，但基本不会出现宰外来客的情况，余留了乡土人的淳朴。
就现今来说，每逢农历三、五、八赶场天就可以看到桧溪街道两边摊位整齐排列，一个个紧紧挨着，周边几个乡镇的商农带来了交易的农产品，若是远些的商农来晚了，就只能排到最不起眼的犄角旮旯里，三条街摆满了供人们挑选的货物，有各种时令小菜水果，有最受欢迎的街边小吃，有琳琅满目的小百货……，到8、9点一开市，熙熙攘攘的人群挤满了街道，有的摊位已然开张，商贩忙得不亦乐乎，引得路人也好奇的驻足张望，傍边清静些的摊位，似乎着急了，忙热情的招揽客人，各路商家都不愿放弃大卖特卖的机会，各显神通吸引过往的人群，有时在不经意间走过某个商铺时，会被突如其来的音乐声吓到，想忽略它都不太可能，善于宣传的商家就会吸引大量的客源，常常会引起交通堵塞，那你就只能选择侧身而过。在众多的摊位中，生意始终如一的就数街边的小吃了，隔着老远香气就已扑面而来，再看看围了一圈的吃客，吃上的客人一副满足的样子。还有贪吃的小孩笑眯眯的大口吞着美食，眼睛不时的瞄着锅里的其他食品，对大人嚷嚷着还要，没吃上的客人一脸的期待像，面对这样的诱惑，估计谁都按捺不住一品美食的冲动，积极加入等待的人群，等到转一圈下来，也只能腆着肚子往回走了。临到尾声时，就会见很多商农背着满载日常百货的背篓回到自己的摊位上，相邻摊位的商农笑问：“你要买的东西都买好啦，都买了些什么？”三三两两有说有笑，有问有答，一边闲话家常，一边准备收摊，这一热闹的赶场天随着商贩们的离去圆满的落下帷幕。
热情的人们
要说古镇的热闹除了赶场，不得不说到桧溪人办酒席，那也算古镇的一大盛况。每当出现婚丧嫁娶或是孩子的满月酒，街道两旁就摆起了一两百桌的酒席长龙，热闹非常，这一摆就是三天的流水席，这三天就像是镇上的大聚会，镇上一大半的人都会到场，办酒席用的炊具和人员全靠街坊四邻凑，他们就像是一个承办酒宴的团队，分工明确，各司其职，一场场酒宴就这么有条不紊的进行着，炊烟升起，米香四溢，主厨用铁铲竭力的翻腾着巨型铁锅里的红烧肉。主事人拿着话筒，安排着客人的座位和其他打杂人员的工作，还不忘瞅准时机让吃完的客人留下来帮忙。在繁忙的时候，不少来吃饭的客人也常常帮忙拾掇桌子洗碗洗筷，很多时候都分不清谁是主人和谁是客人，大家都是几十年的老邻居，所以不论是在一起吃饭还是干活都特别热闹，有一搭没一搭的闲聊，话匣子一打开就似乎每个人都快成话唠，就在这融洽的氛围中度过愉快时光。这样的场景在外人看来特别像为庆祝自家人喜事而举办的一场家宴，有些初见的外乡人也不得不被这其乐融融的氛围所感染，其实这里的人们很好客，如果你想感受一下氛围，大可以向主人送上祝福，主人会很热情的邀请你分享他们的快乐。
现代的气息
随着溪洛渡电站的建成，永善县的经济社会取得跨越式发展，也为金沙江畔的桧溪镇带来了发展的机遇，由于金沙江水位大幅上涨，原居江边的居民整体搬迁，继而一座洋溢着现代气息的桧溪新区应时而生，一栋栋房屋鳞次栉比，整洁的黑色沥青路两侧井然有序地排列着的乡土绿化树。近几年来，外来流动人口增加，商贸拥堵，古镇狭窄的空间，使得桧溪发展的潜力受到钳制，新区的建成很大程度上缓解了古镇的压力。此外，古镇江边的码头，相信在不久的将来会成为沿江城镇水路运输货物的重要集散地。古镇的年轮、神秘带给人无限的遐想，新区的发展带给桧溪无限的希望，古镇与新区的有机结合将给桧溪带来巨大的发展空间 。
遥看静静的江水，倾听百年古镇的沧海桑田，沐浴了百年的时光和尘埃，古镇就像桧溪人的心灵标签一样，无论岁月如何变迁，始终都深深烙印在桧溪人的心里。桧溪人用他们的勤劳、热情、执着孕育了桧溪古镇独有的魅力，数百年世代相承、生生不息，坚定的守护着这片青山绿水，期待着桧溪更加美好的明天。 （祖克磊）