最近莫言很火，中国唯一获诺贝尔文学奖的作家，国庆期间闲来无事，买了一本其作品——《我们的荆轲》，一气呵成用了一天时间把她读完。该书是莫言首部大剧场话剧作品，在这本书中，除荆轲刺秦这个故事之外，还有《霸王别姬》、《锅炉工的妻子》两部剧作及莫言关于《我们的荆轲》的访谈，同时还收录了大量精彩的话剧剧照。
　　
    对荆轲刺秦这样一个家喻户晓的历史故事，莫言是怎么演绎的?莫言写作，并非平铺直叙，而是非常有自己的“套路”，他在尊重史实的基础上，充分演绎了荆轲、燕姬、高渐离、燕太子丹等人的内心世界。
　　
    荆轲最初显然是为了遵循一个很常规的侠客的规则，包括各种明的暗的规则而被卷入刺秦这件事。他对刺秦的目的从一开始就很模糊。他也在不断寻找自己的行为的支点，为自己构建一个刺秦的目的。但是随着事态的发展，每一个理由都难以说服自己。为荆轲自己?不成立，其与秦王无冤无仇;为了天下百姓?不成立，哪国君王不横征暴敛，大兴土木，谁来当秦王、赵王、齐王都是一丘之貉;为天下太平?不成立，自春秋以来皆无义战，列国皆争雄。几百年来，战乱不断，诸侯纷争，今日合纵，明日连横，国土疆界，如水随形，与其这样争斗不断，不如让秦国统一天下，那样也许还真的迎来一个天下和平的时代;为了报燕太子丹的知遇之恩?勉强算一个理由，不过也不是什么知遇之恩，只能算作豢养之情，就像主人豢养着一条狼狗，随时都可以放出来咬人;为了千古流芳?多少英雄侠士，皆为名而一搏，于是他寻找到一个千古流芳作为自己刺秦的意义。
　　
    如何把千古流芳做到极致?这个颇费点脑筋，荆轲与燕姬相互推演。首先秦王不能被刺死，因为这个秦王，在短期内必将灭绝诸侯，一统天下。也许他会成为中国历史上第一个皇帝。也许在他的帝位上，干出许多轰轰烈烈的事迹。他可能要统一天下的文字，焚烧那些无用的杂书，坑杀那些惑人的儒生;他可能要整修天下的道路，统一天下的车距;他可能要在列国长城的基础上，修建绵延万里的长城;他可能要烧制成千上万的陶俑，在地下排列开辉煌的战阵;他可能要去泰山封禅，派术士到大海求仙。此时杀了他，仅是杀一秦王。“水涨船高”，既然要和他联系在一起，就该让他成为“千古一帝”，既然是演戏，那当然要赚取最热烈的喝彩，而且世人总是更愿意垂青失败的英雄，如果把秦王挟持至旷野，那么有谁是观众?秦王壮丽宫殿无疑是最辉煌的舞台，刺秦的好戏应该在这里结束。殿下的甲士和殿上的文臣，都将成为观众，他们的窃窃私语，将成为后代传奇的源头。他们的口传心授，将使荆轲永垂不朽。
　　
    然而随着刺秦时刻的接近，随着他与燕姬之间沟通的逐渐深入，千古流芳的意义其实也被消解掉了。最后，荆轲刺秦只是成为一件箭在弦上不得不发的事。根本没有目的!自然也没有意义。
　　
    其实，至始至终，荆轲从来不是主动要刺秦的。先是老爷子田光以死相荐，可谓知遇。继而落入燕太子丹的套套，吃好、喝好、穿好、住好，还把妃子送他，再加上割肉为药引为其治失眠，无法不去效死啊，交易嘛，给你那么多不就是为了换你的命吗?所谓人在江湖身不由己，半推半就上了这贼船，你不干人家就会把你推下水淹死的。荆轲就是这样“被英雄了”!
　　
    每个人心中都有一个自己的荆轲，莫言用严密的推演，把其心中这个故事讲出来，让别人理解和接受。读其作品有一种让思想扩散的感觉，让思想产生多层次立体感的感觉，在对待具体事物中逐渐学会，不做简单单一化的结论，让思想更有深度、更有把握分析复杂事物、事件的本质。从前读到一句话：“一生中读500本书可以改变命运”，我认为这句话是真理，因为才读了一本，对思想就有如此改变，何况500本书! (张原)